赞美系列讲座（十一）|大卫将约柜运回耶路撒冷时的赞美

编者按：赞美在教会生活中的地位非常重要，说它仅次于讲台的话语宣布也不为过。但可能不少人认为赞美只是教会礼拜中一个不可或缺的环节，唱赞美诗歌好像也只是我们的一个习惯，但对于什么是赞美，为什么要赞美，圣经是如何教导赞美的，怎样提高赞美的水平等内容并不是非常清楚。日前，在赞美领域有几十年服事经验的利百加姐妹分享了关于赞美的信息，希望基督徒对于赞美有更多、更深的认识，并能从中获得更多的益处。

（十一）|大卫将约柜运回耶路撒冷时的赞美

“以色列的礼拜仪式制度化是以色列人在迦南地定居成立王国之后，通过大卫建立起来的。”

一、约柜是以色列人生活的中心和方向

以色列人在旷野的时候，上帝让摩西制造了约柜，并将写有十诫命的两块石版、亚伦的仗和一罐吗哪放在约柜中。对以色列人来讲，约柜代表的是上帝的同在。约柜移动，超过60万的以色列人一起移动；约柜停留，以色列人就停止前行。当古代中东国家雕刻各种偶像的时候，上帝不允许以色列人雕刻任何的神像。对以色列人而言，约柜就是他们生活的中心和方向。

但可惜的是，这么重要的约柜在以利的时代被非利士人掳走了。而在扫罗王时代，由于扫罗缺乏属灵的敏感度，圣书从来没提到扫罗为了夺回约柜所作的任何努力。大卫作了以色列王之后，他作的其中一件事情就是把上帝的约柜运回了耶路撒冷。这是很感恩的事情，但运回约柜也不是一次就成功的事情，而是经历了失败的过程。

二、第一次运回约柜时大卫的赞美

“大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。”大卫第一次尝试将约柜运回耶路撒冷时，全以色列人参与，并且动用了所有的乐器来赞美，但却以失败告终。这是因为大卫没有按照摩西所规定的办法来搬运约柜。

按照上帝的要求，约柜必须由哥辖的子孙来抬，不能用动物或者车来拉，而且不能摸，触摸的话就会死亡。但大卫和以色列人却将约柜放在新车上，并由乌撒和亚希约赶车。后来因牛失前蹄，乌撒就用手扶住约柜，以至于耶和华击杀了乌撒。他们用非利士人掳走约柜的方式搬运约柜，用世人的方式处理属灵的事情，结果带来了严重的损失，牺牲了一个人的性命。

利百加老师表示，这件事情之后，大卫可能召集了所有的祭司开会，研究为什么会发生此事。按理来说，祭司应该很了解如何搬运约柜，但事实是他们并不了解。

三、第二次运回约柜时大卫的赞美

大卫在了解了搬运约柜的正确方法后，使用摩西吩咐的办法将约柜顺利安置在了耶路撒冷。圣书是这样记录的：“利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。”“于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。”

成功将约柜运回耶路撒冷的赞美是由大卫来安排的，正如圣书所说，大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。

想象一下一个国王脱下自己的王袍，穿上祭司穿的细麻布衣服，在上帝面前激情赞美的样子。这表明他不是以王的身份搬运约柜，而是将自己当作上帝的仆人，全然降卑，不考虑周围人的眼光，只专注在上帝身上，而全心全力地赞美上帝。不只是大卫如此赞美，以色列人也都加入其中欢欢喜喜赞美。

“我们赞美的对象是我们的上帝，赞美应当努力专注上帝……也不需要担心别人怎样看你，要放下自己的面子。当我们的心安静下来，投入到赞美中的时候，能真正享受到赞美的益处。”

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